3.3Oordeel van de rechtbank
Rechtsmacht
Anders dan de raadsman heeft betoogd, komt de rechtbank Amsterdam in deze zaak rechtsmacht toe. Ook indien wordt aangenomen dat verdachte zijn bericht vanuit België op Facebook heeft geplaatst (uit het dossier blijkt dit niet, maar gelet op de woonplaats van verdachte is dit niet onwaarschijnlijk), dan geldt dat de ten laste gelegde groepsbelediging in Nederland zijn uitwerking heeft gehad en dat de gevolgen daarvan in Nederland voelbaar zijn geweest. Het betrof immers een livestream die door een Nederlandse omroep (NOS) op internet is gezet van een evenement dat in Amsterdam plaatsvond en aangenomen mag worden dat de ruime meerderheid van de personen die op deze livestream reageerden dan wel de geplaatste berichten lazen zich in Nederland bevonden. Het is vaste rechtspraak dat indien een feit is gepleegd zowel in Nederland als in een ander land, vervolging op grond van artikel 2 Sr mogelijk is ook ten aanzien van de van dat strafbare feit deel uitmakende gedragingen die buiten Nederland hebben plaatsgevonden (HR 30 september 1997, NJ 1998/117)
Bewijs
De rechtbank acht, op grond van de klacht van [naam 1] , het internetonderzoek en de bekennende verklaring van verdachte, bewezen dat verdachte op 1 juli 2017 als reactie op de NOS live-uitzending van de Keti Kotiherdenking heeft geplaatst: “
De slaven mogen met de krans slepen”.
Beslisschema
De rechtbank ziet zich gesteld voor vraag of deze uitlating voldoet aan de vereisten van artikel 137c Sr, waarin belediging van een groep strafbaar is gesteld. De rechtbank stelt daarbij voorop dat ingevolge vaste jurisprudentie van de Hoge Raad (onder andere ECLI:NL:HR:2018:541) toetsingscriteria zijn ontwikkeld met betrekking tot de vraag of sprake is van belediging van een groep mensen. Deze sluit aan bij het door het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) ontwikkelde stappenplan om klachten over schending van vrijheid van meningsuiting ex artikel 10 van het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden (EVRM) te beoordelen. Achtereenvolgend moeten de volgende vragen worden beantwoord: heeft de uitlating – op zichzelf en in de context bezien – de strekking om een groep mensen te beledigen wegens hun ras, godsdienst, levensovertuiging, hetero- of homoseksuele gerichtheid of hun lichamelijke of verstandelijke handicap? Zo ja,
is de uitlating gedaan in een bepaalde context die het beledigend karakter daarvan mogelijk wegneemt vanwege het in artikel 10 lid 1 EVRM verzekerde recht op meningsuiting? Zo ja,
moet de uitlating niettemin als onnodig grievend worden aangemerkt?
Stap 1: beledigende karakter
Voor de beoordeling of sprake is van groepsbelediging moet allereest worden gekeken naar de feitelijke uitlating en naar de samenhang met de overige omstandigheden. Om te beoordelen of een uitlating woordelijk beledigend is, dient een objectieve toets plaats te vinden waarbij van belang is of een uitlating naar algemeen spraakgebruik beledigend is. De Hoge Raad heeft overwogen dat een uitlating beledigend is wanneer zij de strekking heeft een ander bij het publiek in een kwaad daglicht te stellen (ECLI:HR:2001:AB3143). De uitlating moet daarnaast over een groep mensen of haar kenmerk gaan.
De rechtbank is van oordeel dat het gebruik van het woord “
slaven” onmiskenbaar de strekking heeft om mensen van kleur te kwetsen, nu het gegeven dat hun voorouders tot slavernij werden gedwongen, ook vele generaties later nog steeds pijnlijke gevoelens en gevoelens van vernedering oproept. Nu verdachte na zijn uitlating een lachende emoticon heeft geplaatst, is er geen misvatting mogelijk over het opzettelijk beledigende karakter van zijn schrijven. Deze uitlating is te meer beledigend nu verdachte deze reactie heeft geplaatst onder de live uitzending van een herdenkingsdienst waarbij bloemenkransen werden gelegd juist ter nagedachtenis van de afschaffing van de slavernij. Deze herdenkingsdienst werd dan ook georganiseerd, bijgewoond en digitaal gevolgd door nakomelingen van mensen die slachtoffer zijn geworden van slavernij. Door gebruik te maken van het woord “
slaven” in de context van de herdenkingsdienst, die wordt georganiseerd en in het bijzonder wordt bijgewoond door mensen uit de Surinaamse gemeenschap, heeft verdachte zich kennelijk gericht op het beledigen van mensen van kleur. De rechtbank begrijpt deze uitlating als een belediging wegens hun ras.
Stap 2: context van de uitlating
De tweede toets betreft de vraag of een uitlating in een bepaalde context is gedaan en zo ja in welke. Uit de jurisprudentie van de Hoge Raad blijkt dat de context waarin een uitlating is gedaan het beledigend karakter van de uitlating weg kan nemen, indien de uitlating een bijdrage levert of dienstig is aan een publiek maatschappelijk debat, een geloofsopvatting of als de uitlating onder de bescherming van artistieke expressie valt.
De reikwijdte van die context wordt gevormd door het recht van verdachte op vrijheid van meningsuiting als bedoeld in artikel 10 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens en de fundamentele vrijheden (EVRM).
Deze uitlating is, desgevraagd aan verdachte, niet gedaan in het kader van zijn geloofsopvatting of artistieke expressie. Of sprake is van een maatschappelijk debat is onder meer afhankelijk van de vorm en de inhoud van de uitlating, in combinatie met de vraag of deze uitlating van publiek belang is.
Verdachte heeft zelf aangegeven dat hij zich heeft laten meeslepen door andere reacties op Facebook en dat zijn reactie ondoordacht was. Volgens verdachte had hij niet de intentie om een discussie aan te wakkeren of een specifiek punt te maken. Het plaatsen van deze enkele beledigende reactie op Facebook valt om die reden niet onder een bijdrage aan het maatschappelijke debat.
Onnodig grievend
Het derde criterium behoeft gelet op het voorgaande beslisschema ook geen nadere bespreking.
Conclusie
De rechtbank acht gelet op het voorgaande bewezen dat verdachte zich opzettelijk beledigend heeft uitgelaten over een groep mensen wegens hun ras, door als reactie op de uitzending van de Keti Kotiherdenking bij de NOS op Facebook te plaatsen:
“
De slaven mogen met de krans slepen”